梦见自已吃米粿(梦见自已抱着一个胖嘟嘟的女婴)

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  • 时间:2021-11-19 04:05:05
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又是一年农历七月七梦见自已吃米粿,于都县盘古山镇水口庙(今名“金龍灵祠”)祭祀赖公庙会如期隆重举行梦见自已吃米粿,一般是每年农历七月初七的前三四天,祭祀活动合计为七天。水口庙是盘古山地区历史悠久的一座寺庙,祭祀赖公也是盘古山地区影响力最大的一项庙会活动。

此项活动迄今有近五百年的历史,活动主要内容是寺庙举行庄严肃穆的祭祀仪式,当地及周边群众自发到寺庙来敬香燃烛、放鞭炮、宰杀鸡鸭,欣赏古装戏、观看现代歌舞演出等,每天人头攒动,热闹非凡。

庙会前几项祭祀活动大多是在白天进行,而后两项活动主要是晚上举行。当夜幕降临,灯光初绽,寺庙前的大空坪上歌舞声响起。晚饭后,劳作了一天的当地老百姓,从四面八方涌向水口庙,或骑车、或步行、或开小车带上全家老小,纷纷前往水口庙看戏凑热闹,像上世纪六七十年代观看露天电影一样那样兴奋而期待,甚至每晚前往观看还乐此不彼。

这样的民间演出虽然艺术水平不是很高,但是很接地气,贴近老百姓,久居山区的老百姓不仅喜爱这热闹的氛围,更需要喜闻乐见、雅俗共赏的文化熏陶,以及身临其境的现场感。

上了年纪的人喜爱服装华美、唱腔圆润多变、舞姿婀娜的古装戏;而年轻人喜欢热情奔放、旋律明快、节奏激越的现代歌舞;小孩子们的目的可能不是单单为了看戏,而是在凑热闹的同时,馋上庙会旁小摊小贩琳琅满目、五花八门的特色小吃了。

水口庙(今名“金龍灵祠”)座落在盘古山镇塅仔村啟石口组东边方向,在高耸的企石山(今叫庙背岽)的山脚下,建有一座气势雄伟的寺庙,叫“金龍灵祠”,但是盘古山及周边的群众一直都习惯叫它“水口庙”,这称呼自建庙始至今也有近五百年的历史了。

盘古盆地这里有两条主要河流,一条为“仁风河”,从森林茂密的山森村流出,然后自西北向东南流去;另一条从人和村大山深处流出的“赖屋面河”,两条主要河流均往地势较低的啟石口组流,在该组东南面一个叫“椅子石山”的山脚下汇合成一条河,并形成一个漩涡无数、深不可测的大潭,叫“夹江潭”。两河汇合后湍急的河水继续向东边流,在企石山与隐人山两山对峙的一处狭小的河道口流去,这是盘古盆地地势最低的一处“缺口”,流出这个“缺口”,两河便流出了盘古盆地。

据说明朝正德年之前,即公元1505~1521年,塅仔村啟石口组因为地理位置处在盘古盆地的最低洼的出水口处,年年春夏交季,即端午节前后涨大水时,两河汇合,河水量剧增,可能是出水口太小的缘故,河水回流倒灌,整个啟石口东面一片汪洋。可迷信的长辈们偏要说是河里有水怪,才导致该村庄东面大片良田年年被淹。被淹时间短则好几天,多则十几二十天,正值稻田里长苗抽穗的水稻被淹后自然颗粒无收,祖祖辈辈生活在这里的杨氏族人苦不堪言。粮食可是老百姓的生存之本啊。他们觉得“夹江潭”里一定有水怪,每逢发洪水之际,便向深潭里扔牲畜喂水怪,祈求水怪尽快离开。

饱尝水患之苦的杨氏族人,召开族人大会,共商治水良策。处在封建时代的人们普遍迷信,对大自然的认知探索水平还很低,但凡天灾人祸,都认为是妖魔鬼怪在作祟,信奉天地之间有神仙,坚信凡人无法解决的困难,可以借助神仙的力量使其迎刃而解。

族人大会结束达成一致意见,大家出钱出力在企石山脚下出水口的地方建一座庙,庙就叫“水口庙”,建庙历时半年。庙建好后,当然得“请”神仙坐镇,听说有个叫赖公的神仙(又名显应公),擅降水怪,专治水患,保一方风调雨顺,佑十方百姓安康。可是赖神仙在哪呢梦见自已吃米粿?又是何方神圣?经多方打听得知,赖神仙在会昌县文武坝的晨光村。

于是挑选良辰吉日,全族的青壮年男子一起翻山越岭步行去会昌迎“请”赖公,去时特意带了一支唢呐鼓乐队,为显虔诚之心,到达文武坝之后举办了非常隆重的“迎请”仪式,把赖公塑身“请”上神轿,鞭炮燃起,唢呐吹起,锣鼓敲起,轿子抬起,长长的队伍,前呼后拥,一路浩浩荡荡,一路小心翼翼,大家轮换着抬神轿。那时候几乎都是行走的崎岖山路,为确保赖公塑身的安全,每个抬神轿的人都格外谨慎,深怕闪失。路过沿途的一些村庄时,群众听到唢呐声由远而近,鞭炮声接连不断,纷纷走出家门观看,有不少群众自发点香燃烛放鞭炮迎送赖公。

经过一整天的爬山涉水,请“神”队伍中没有人说声喊声累,当日傍晚回到水口庙。啟石口村子里的家家户户都宰杀了鸡鸭,做了米粿,准备了香烛鞭炮等,在庙前面的坪坝上迎候“赖公”。当唢呐声从远远的长坝口传来时,翘首以盼的男女老少们个个兴奋起来,大家的目光聚焦同一个方向。请“神”队伍越来越近,人们的心情越来越激动,香烛燃起来,鞭炮点起来,顿时,噼里啪啦的鞭炮一挂又一挂连续不断,响彻云霄,吓得有的小孩子捂着耳朵躲在一旁。

“赖公”在人们的簇拥和欢呼声中抬进了水口庙,首先点燃一对跟八九岁孩子一般高的蜡烛,再点燃三根又粗又长的特制香,在高亢嘹亮的唢呐鼓乐中,郑重庄严地把赖公“请”上了神坛正中央。震耳欲聋的九声地炮响过之后,庙里的住持和啟石口德高望重的族长,双手同时揭开了遮盖赖神仙的红布,人们再燃烛点炮,轮流进庙在赖公神像面前虔诚地叩拜,祈求平安健康。

正当人们在庙里虔诚叩拜时,庙的上空一道耀眼亮光闪烁,夜空忽然亮如白昼,人们惊恐万状,不知所措,突然一条通体金黄的龙出现在水口庙上空,不停地摇首摆尾,人们看得真真切切,不断惊呼梦见自已吃米粿:“金龙梦见自已吃米粿!金龙!……” 然后纷纷跪地叩首敬拜。大约半分钟,翻滚腾跃的金龙消失了,夜空恢复黑暗。

第二天,水口庙金龙现身的消息不胫而走,传遍了整个盘古山地区的各个村庄,并且传到了周边乡镇,人们都说这条金龙是赖公的化身,而且始终深信不疑。从此,到水口庙敬拜赖公的善信百姓越来越多,香火越来越旺。

令人更神奇的是,自从把赖公“请”到水口庙之后,盘古山盆地的出水口再也不会因为出水不畅,形成回流,淹掉大片农田菜地。境内的两条大河不管发多大的洪水,在啟石口组汇合后,水量猛增,波浪翻滚,眼看形成一片汪洋快要淹到农田时,水口庙腾空而起一条金龙,龙首俯冲到洪水里,张开大口不停吸水,转身吐到出水口的下游去......

赖公化身为“龙”保一方平安的神奇传说,不久后传到了广东韶关的“南华寺”,南华寺的一位方丈带着一个和尚特意云游来到水口庙。虽然当时的水口庙只是一栋普通的砖瓦结构的房子,但是却毫不嫌弃的在水口庙住了一晚,第二天临走前对水口庙的住持说:既然赖公显灵化“龙”保一方平安,何不将“水口庙”改为叫“金龍灵祠”,驻庙住持频频点头。

公元1536年,即明朝嘉靖年间,水口庙正式更名为“金龍灵祠”,迄今已近五百年历史,可当地百姓依然习惯叫“水口庙”。不管百姓怎么叫它,它是一座历史悠久、有传奇故事,承载着朴实善良人们的信仰与美好愿望的寺庙。

附相关链接: “赖公”的由来

传说明朝成化年间,即1465~1488年,有个名叫金垒的人经常在会昌的湘江的江边网鱼,有一天,他刚撒下网三次就感觉有大鱼上网,拉网的时候又特别沉,可拉起网一看,网里竟然是一段木头,于是就把它扔到下游去了。一会儿再撒网捕鱼,拉起来还是原来那段木头,于是又把它扔到下游去,第三网撒下拉上来一看,还是这段木头,但木头说话了。

木头说什么呢?是说河水马上要涨了,叫金垒带着这段木头赶紧离开。不一会儿,晴空下,河水果然猛涨,淹没了金垒撒网捕鱼站立的地方。金垒把木头带回家之后,当晚就梦见了一位体形魁梧身穿锦袍的神仙,神仙对金垒说:“吾姓赖,楚人也,晋时栖隐祈山,宗老子之道,得飞升变幻之术,尔等可将那段木头依吾像貌雕成神像祀奉,可保一方风调雨顺、百姓安康……”

第二天,金垒根据梦中所嘱,请工匠将那段木头雕刻成像摆放家中敬奉。这事不知怎么传到了当地知县那里,他倡议大家在文武坝晨光村兴建一座祠庙敬奉赖公。明朝成化葵卯年(1482年)农历六月底竣工,七月初举行了盛大的祭祀赖公仪式。因此,人们把每年的七月初七定为赖公的生日,并每年都举行祭祀赖公活动。

明朝正德年间,南赣巡抚王守仁到此祈雨显灵应验,从此赖公名声大振,因此人们又称赖公为“显应公”。

(资料整理撰写:仁风小学教师 林仁辉;供稿:于都县志办 于都在线公众号)

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